村中陶坯墻隨處可見

　　老窯碎片 堆起令人仰止的高度

　　一片、兩片、三四片……

　　雪落黃昏，最后的土色消失了，連草木的遺骸都蹤影難覓。在前往清流村的路上，鋪天蓋地的銀白似乎要把我們尋訪的那個村莊雪藏起來，連同那段已然奄奄一息的文明微脈。

　　清流村，深藏在壺關(guān)縣城西的山凹中，山中有清泉汩汩流出，因而山名清流，水名清流，村名清流。據(jù)村民說，該村村民最早居住在村西頭的老窯頂周圍，這里有老井、老窯、老廟等多處遺址：老井位于西腦山腰的西井疙道處，深十多米，四季不涸，從生存環(huán)境看，村莊的先祖選擇這里扎根也是一種智慧。

　　碎瓷碎甕片布滿村中小路，踏著這些碎片走過，恍惚間意識到，腳下的這塊土地掩藏著一段文明史，掩藏著不滅的薪火和浩蕩不息的人類繁衍氣息。《潞安府志》記載：明萬歷十八年，官府購買清流的砂鍋上貢，每個白銀五厘……一把陶土，經(jīng)過匠作皇帝喜歡，身價百倍，便有了“一把陶土紅木裝，窯工商人一起忙”的民謠。

　　《晉商史料全覽》中記載：“在縣城西附近的清流村，曾挖出新石器時期的彩陶殘片，表明四千多年前這里就已有了與仰韶彩陶文化相提并論的文化。”彩陶殘片出土就在西井疙道窯址。四千年，在歷史長河的蒼黃和浩緲之中，該有怎樣的綿亙和寥廓？就在這風(fēng)土粗糲的清流村里，一定有我們從未觸摸過的人間煙火。顯然，這些已然荒蕪的遺址，在上黨文化史上，挺立著令人仰止的高度。

　　陶窯

　　一把黃土 浸著前世今生的瓜葛

　　燒制陶器，是人類最初的生存本能，因此有考古專家稱，燒制陶器的地方有著縱深的文明遺存，它值得被我們永久仰望。《壺關(guān)縣志》的記載為我們今天的仰望做了很好的佐證清流村苗家以燒陶著稱，李隆基別駕潞州時與苗晉卿結(jié)識，后帶入皇隨宮，并帶去眾多的陶冶技人。據(jù)路旁的《清流村重修天寶寺碑》記載，村中始祖懿獻公苗晉卿在大唐玄宗、肅宗、代宗三朝任宰相，權(quán)掌中樞。

　　不僅如此，2011年，《上黨晚報》總編木兵在西嶺村發(fā)現(xiàn)了古代瓷窯遺址，報道刊發(fā)后，引起考古界高度關(guān)注，后經(jīng)專家論證，此窯為宋金時期磁州窯系遺存，是年，該新聞榮膺中國晚報一等獎。而木總編發(fā)現(xiàn)的瓷窯遺址就和清流村緊緊相連。

　　清流村于1954年成立了清流陶瓷廠，這一時期生產(chǎn)的黑釉茶葉罐遠(yuǎn)銷日本、緬甸、新加坡等國。“文革”時期，清流瓷器到達了頂峰，被中央特許燒制毛主席像，據(jù)說當(dāng)時全國只有廖廖幾個廠家。1990年，是清流陶瓷的又一輝煌時期，當(dāng)年有26種產(chǎn)品325萬件陶瓷銷往法國、德國、美國以及中東等30個國家。

　　當(dāng)清流陶瓷的來龍去脈逐漸清晰起來后，再將這些陶瓷碎片和遺址放在一起來看，發(fā)現(xiàn)它們是有著千絲萬縷的瓜葛，緊密而不可分割。